活靈活現的即墨泥老虎、以假亂真的發制品、氣象渾厚的指墨畫、精致細密的即墨花邊……近日，這4項即墨市民耳熟能詳的傳統非物質文化遺產項目，入選山東省級非物質文化遺產名錄和擴展項目名錄。據悉，截至目前，即墨的省級非物質文化遺產項目已增加到9項。

近日，記者從即墨市非物質文化遺產保護辦公室了解到，山東省文化廳確定了第四批省級非物質文化遺產代表性項目名錄58項和省級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄59項。其中即墨的指墨畫、春寶發制品傳統制作工藝、即墨花邊傳統手工技藝、即墨泥老虎4個項目榜上有名。

“到現在為止，即墨的省級非物質文化遺產項目擴大到9項，涵蓋了民間文學、傳統戲劇、傳統美術、傳統技藝、民俗5個門類。”任希燕告訴記者，自入選即墨市級非物質文化遺產名錄后，市政府不僅設立“非遺保護專項資金”，由財政撥款，專門用于保護、宣傳非遺項目，非遺保護辦公室還為傳承人找傳承場所，讓傳承人可以面向市民宣教“非遺”項目，并在文化遺產日進行大型的“非遺”展出活動。

即墨泥老虎

即墨泥老虎始于清末，距今已有百年歷史，因虎與福諧音，因此寓意鎮宅，是祝福的最佳之選。對于即墨泥老虎的由來，在即墨民間流傳著“童恢馴虎”和曹氏村落的傳說故事。“童恢訓虎”講述了老虎為感念老婦人的恩情，贍養老婦人至終老的孝信故事;而曹氏村落中，曹氏族人為解決人口不斷減少而借助虎威增加人口。“先輩藝人們都從民間故事中得到啟發，將其制成泥老虎，或在祠堂供奉，或在市場上售賣，使即墨泥老虎代代相傳。”即墨市非物質文化遺產保護辦公室負責人任希燕介紹。

春寶發制品傳統制作工藝

即墨發制品制作技藝，是指以人發為原料，用手工編制各類飾品的技藝。興于明末，盛于清代。即墨人發制品，以實用性與藝術性的高度和諧統一而蜚聲中外，最具代表性的是品類繁多的頭飾發套，至今已形成集染色、造型、植發、勾發等三十多道工藝和五十余種技法為一體的制作技藝。在工藝苑林中獨樹一幟，逐步發展成為中國發制品生產歷史最久、生產品種最全、檔次最高的發制品生產基地。被國家商務部授予“中華老字號”榮譽稱號。

即墨花邊傳統手工技藝

“即墨花邊”亦稱“即墨鑲邊”，是一種在即墨廣大地區延續了幾百年的獨特的民間傳統手工技藝，為魯繡的品種之一。1918年即墨縣太祉莊鄉荒洼村人盧忠溪、即墨大同村的于德和等一批民間藝人前往英國傳教士馬茂蘭夫婦在煙臺創辦的仁德洋行拜師學藝。回到家鄉后，他們創辦花莊，在吸收歐洲織繡技法的基礎上，結合“小扣鎖”、繡花的針法特點，對工種、針法、圖案進行了不斷改進和創新，逐漸發展形成了“即墨花邊”。即墨花邊集鎖、編、織、纏、拉、露、鑲等20多種工藝和80多種針法為一體，是花邊編織與手工繡花兩種傳統手工技藝的完美結合，代表了中國傳統編織技術的最高水平。在國際上素有“抽紗瑰珍”之稱，今天的人民大會堂會客廳使用的沙發裝飾品多為即墨花邊產品。

指墨畫

指墨畫又稱“手指畫”“指頭畫”“指掌畫”等，是以手作為主要作畫工具，使用指或掌運用中國畫的繪畫形式在宣紙或絹上進行勾、皴、擦、點、染的中國畫。具有傳統中國繪畫無法比擬的韻味和效果。即墨指畫一脈源自清代著名畫派“揚州八怪”之一的高鳳翰，距今已有近300余年的歷史。建國后，指畫名家即墨張伏山開創“嶗山畫派”名噪一時。韓國棟的指墨畫初時師法張伏山，指法嫻熟多變，充分運用手的各個部位，線條生辣凝重，力透紙背，構圖高闊厚重，其指墨畫既有宋人高大之雄渾，又有元人簡約之意趣，既繼承了高其佩和潘天壽的古拙大氣，又吸收了當代畫風的表現形式，逐步形成自己的畫風和特點，極具正大氣象渾厚華滋的獨特藝術風貌。文/圖 記者 高曉飛