在即墨市店集鎮(zhèn)南渠村有一座保存完好的清朝古建筑——張氏宗祠，距今已有130年歷史。南渠村的張氏宗祠歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，曾經(jīng)幾近破敗，如今，在兩位老人的倡導(dǎo)下，被張氏宗親重新整修保護(hù)起來，成為當(dāng)?shù)刂匾娜宋木坝^。

張氏宗祠已有130年歷史

這座宗祠坐北朝南，系北方傳統(tǒng)的合院建筑，建筑面積400余平方米，有正殿5間，門樓一處，倒座房4間。其中，正殿東西長12.5米，南北寬6米，山墻內(nèi)高6米；里院南北長20.8米；門樓南北寬4米，門樓東西各有兩間倒座房。門樓高出地面一米，設(shè)五級(jí)石階，皆以整條石條砌成，門樓上方掛有“張氏宗祠”匾額。

整座宗祠布局結(jié)構(gòu)古樸典雅，瓦木做工講究，并有精美細(xì)膩的木雕、磚雕。房屋為青石、灰磚、灰瓦，木工都是榫卯結(jié)構(gòu)，沒有使用一根鐵釘。屋檐及墀頭上的磚雕花、鳥等栩栩如生、惟妙惟肖，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文物保護(hù)價(jià)值。

據(jù)《張氏族譜》記載，張氏宗祠始建于光緒十年（1884年）。明初，張氏始祖遷居即墨，開始是在雙山居住，后來遷到南渠村，經(jīng)過十七代繁衍生息，人丁興旺、蓄積頗豐。張氏十三世丕宣公、十四世希道公、十六世洪泰公就共同商議，修訂族譜、創(chuàng)立宗祠。希道公讀過書，是教學(xué)先生，負(fù)責(zé)撰寫族譜，而丕宣公和洪泰公則主要負(fù)責(zé)宗祠的建設(shè)。

賣祭田建宗祠轟動(dòng)一時(shí)

然而修建宗祠并不是那么簡(jiǎn)單，首先錢就是個(gè)大問題。張氏祖上有四十畝祭田，蓋宗祠的錢大部分都是祭田耕種攢下來的，再加上宗親們的捐款，工程就算啟動(dòng)了。然而工程過半的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)錢不夠用了，張氏宗親只好賣了二十畝祭田，家家戶戶又湊了一次錢，終于使宗祠完工。

在這之前，整個(gè)即墨東半縣很少有如此大規(guī)模的宗祠建設(shè)工程，雖然招來了十里八鄉(xiāng)的能工巧匠，但是工人心里也沒底。張氏宗親聽說在20里外的北行村有座宗祠建的不錯(cuò)，就帶著工人去那里扒了樣子。建造的過程中，木材和石料用的都是上等的，墻石都是經(jīng)過精雕細(xì)琢嚴(yán)絲合縫砌起來的，所以非常費(fèi)工夫。特別是門樓的建設(shè)，是先用木料搭起框架，再砌磚做墻建成，墻上的磚雕細(xì)致、生動(dòng)，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑技藝的高深。宗祠落成，在當(dāng)時(shí)也成為轟動(dòng)一時(shí)的事件，周邊的洪興村、皋虞村在建設(shè)宗祠的時(shí)候，都到這里來學(xué)習(xí)過。不過，只有南渠村的張氏宗祠保留至今。

宗祠建成后，成為南渠村張氏宗親重要的活動(dòng)場(chǎng)所，逢年過節(jié)要擺供祭祀，族人家里有紅白喜事也會(huì)開開大門，燒香紙告祖先。

兩位老人發(fā)動(dòng)族人重修宗祠

然而斗轉(zhuǎn)星移，歲月流轉(zhuǎn)，張氏宗祠亦難脫時(shí)代變遷，一百三十年風(fēng)雨淋漓，幾近湮滅。解放后，宗祠被收歸集體所有，仍然服務(wù)著南渠村的百姓。據(jù)老人介紹，宗祠最開始用來辦夜校，后來成了供銷社、村委辦公室，再后來租給了個(gè)人用來做開水房、小賣部、養(yǎng)豬、開磨坊。對(duì)此，張氏宗親一直感到很疼惜。

2014年10月22日，南渠村72歲的張洪勝和84歲的張承金兩位老人，召集張氏宗親開會(huì)，決定重修張氏宗祠，得到族人一致?lián)碜o(hù)。巧合的是，這兩個(gè)人也是丕宣公和洪泰公的直系后人。130年后，張氏宗祠的重修大業(yè)，又落在了這個(gè)家族身上。

在兩位老人的帶動(dòng)下，“重修張氏宗祠組委會(huì)”的成員分別往各家做動(dòng)員，募捐重修宗祠的款項(xiàng)，130余口張氏宗親共收現(xiàn)金182400元，歷經(jīng)半年時(shí)間，終于完成了張氏宗祠的重修工作。

據(jù)張洪勝和張承金兩位老人介紹，他們堅(jiān)持修舊如舊的原則，還是按照宗祠之前的樣子進(jìn)行重修的。由于宗祠的主體結(jié)構(gòu)非常結(jié)實(shí)，所以就沒有動(dòng)，主要對(duì)屋頂進(jìn)行了修繕。他們?cè)卩彺迨召徚艘慌f房子拆下來的老瓦，重修之后的張氏宗祠還是原來的老樣子，只不過比以前更加堅(jiān)固了。

村里對(duì)宗祠重修也非常支持，對(duì)宗祠周邊的環(huán)境進(jìn)行了整治，使得這座古建筑得到更好的保護(hù)。

有文物價(jià)值更承載人文精神

遺憾的是，張氏宗祠在建成后沒有留下宗祠志，使得后人無法知曉宗祠建造時(shí)的確切情況，只能從張氏族譜的零星記載中獲取一些信息。2015年張氏宗祠建成后，同村修氏十九代孫修相科，為祠堂撰寫了《重修張氏宗祠志》，記載了張氏祠堂從籌建到重修的歷史，也見證了同村異姓之間和睦相處、守望相助的樸素鄉(xiāng)土精神。

重修后的張氏宗祠在2015年的三月初八，舉行了盛大的祭廟儀式，還邀請(qǐng)了戲劇團(tuán)唱了一天戲。那一天的南渠村熱鬧非凡，十里八鄉(xiāng)的村民都擁進(jìn)來看重修后的張氏宗祠。對(duì)于百姓們來說，作為一座有著130年歷史的老房子，不僅是張氏宗親們的宗祠，也已經(jīng)成為很多人記憶里的標(biāo)志性建筑。如今的張氏宗祠，承載了古老的祭祀傳統(tǒng)，也成為村民重要的休閑和文化場(chǎng)所，老人們會(huì)在門樓里擺上桌凳、泡上一壺茶，招待來自八方的朋友。

中國的宗祠建筑很普遍，習(xí)慣上稱祠堂、家廟，是供奉祖先神主、進(jìn)行祭奠的場(chǎng)所，被視為宗族的象征，歷來受到族人重視。但是在中國北方，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)觀念及戰(zhàn)亂等因素的影響，宗祠數(shù)量較少，且規(guī)模一般都比較小。像南渠村張氏宗祠這樣，保存如此完好，并且還在正常使用的清代宗祠中，在青島市內(nèi)都是十分罕見的。并且，張氏宗祠具有鮮明的明清建筑特征和民族風(fēng)格，對(duì)研究明清建筑藝術(shù)及地方風(fēng)俗有重要意義，非常有保護(hù)價(jià)值。即墨市有關(guān)部門已經(jīng)對(duì)宗祠的情況做了記錄和調(diào)查，下一步這座祠堂將被申請(qǐng)為文物保護(hù)單位。 （文/圖 修相科）